Rafael Estévez Recio siempre ha vivido en un patio de vecinos, lugar donde se organizaban muchas fiestas y encuentros, donde se encendías candelas en Nochebuena, se celebraban bautizos y hasta bodas. Recuerda que en su calle, la calle Roelas, "casi todo el barrio se concentraba allí". Ahora está al cuidado del patio de la calle Trueque, 4, que ha pasado a ser un Centro de Interpretación del Patio cordobés, tras la desaparición de su última propietaria, Carmen Montilla. Vimcorsa es el actual propietario porque este espacio forma parte de al arquitectura popular de Córdoba. Estévez afirma que son muchísimas las anécdotas que está viviendo durante su apertuta, "ya que llegan alemanes, franceses, etcétera; de hecho hay un alemán que lleva 5 años viniendo". También hace alusión a una francesa "a la que le di un rosal casi criado y se le secó, por lo que ha vuelto este año de nuevo y ha tenido la generosidad, igual que el alemán, de invitarme a su espectacular casa". Este jubilado añade que conoce cada flor de este patio y el

Los socios y amigos del Club Alcorce, bajo la dirección de Luis Recio Mateo, historiador y principal guía turístico de nuestra ciudad, han visitado diversos patios del barrio de San Basilio con restos arqueológicos de la época judía, así como la Sinagoga y la Casa de Sefarad-Casa de la Memoria. Ésta institución surgió en el año 2004 con el fin de rescatar del olvido el legado judío, como detalló el propietario de la misma Sebastián de la Obra. Esta actividad forma parte de la programación de mayo del Club Alcorce, una asociación sin ánimo de lucro que ofrece un espacio para que niños y jóvenes realicen actividades de ocio y tiempo libre viviendo valores como la solidaridad, la amistad o el compañerismo.

Si bien hasta este momento quienes visitan las ruinas tienen muy difícil entender la topografía antigua del sitio, el templo de la calle Claudio Marcelo es sólo la parte visible de un complejo arqueológico colosal, levantado por Colonia Patricia en la primera mitad del siglo I d.C. como imagen urbana de plena y activa romanidad en su condición de caput Baeticae, es decir, capital de la provincia más rica e importante de Occidente. Concebido como sede del Foro Provincial y símbolo de la Pax Augusta, necesitó para su construcción que se desmontaran casi cien metros lineales de la antigua muralla oriental, y conformó con el circo y la vía Augusta una escenografía verdaderamente majestuosa al servicio de la idea imperial, inspirada en el modelo que conformaban en Roma el Palatino y el Circo Máximo. La anastilosis que hoy vemos fue realizada con la mejor voluntad a mediados del siglo XX por

Córdoba ratificó en 2016 su posición de liderazgo cuantitativo en viajeros y pernoctaciones entre las Ciudades Patrimonio de la Humanidad de España. Eso sí, en este selecto grupo de urbes que compiten, básicamente, por el turismo cultural, varios municipios vieron crecer esos dos parámetros más que la capital. Además, desapareció una vez más de los puestos de cabeza cuando se estudió la estancia media, la bestia negra del sector. Este análisis se hace con las nueve Ciudades Patrimonio de la Humanidad de las que el Instituto Nacional de Estadística (INE) da cifras, además de Córdoba: